土樓盤為何喜歡穿"洋馬甲"? 崇洋媚外應該休矣
陽光威尼斯、巴黎風情、北歐麗景、劍橋景苑……如今，上海起“洋名”的樓盤比比皆是。不少居民對“洋名”并不認同，認為是開發(fā)商在忽悠人，甚至醞釀更改自己所在小區(qū)不倫不類的“洋名”。（12月13日《解放日報》）
事實上，這樣的“景觀”不只上海獨有。近年來，全國許多城市的開發(fā)商都在為自己的樓盤爭穿“洋馬甲”。諸如北京的“萬方阿波羅計劃”、“柏林愛樂”，長沙的“左岸春天”、“圣爵菲斯”，武漢的“蕾丹妮公寓”、“威尼斯水岸”，成都的“米蘭香洲”、“新里·派克公館”，昆明的挪威森林、金色維也納、瑪雅生活館，南京的“香緹麗舍”“馬斯藍德”“拉德芳斯”……五花八門的樓盤名讓人云里霧里，恍然不知身處世界何方。
眾所周知，房屋建筑除了使用功能外，還是文化的重要標志。各個城市有著各個城市的自然環(huán)境、氣候特點、生產(chǎn)生活方式和文化傳承，其居住形態(tài)和建筑特點也就各異，“自信性”、“獨特性”是其最大的魅力。一些“洋名”之所以耳熟能詳，其背后大多隱藏著一種生活方式，不是靠一個名字、幾個羅馬柱、一組零碎的符號就能叫響的。沒有一粒沙卻叫“夏威夷”，沒有一滴水也叫“威尼斯”，立根圓柱就敢叫“羅馬”，有道曲線就算是“巴洛克”，如此簡單地模仿、復制、組拼，不論其名字起得如何花哨，也不過是在普通樓房上貼上一個“國際化標簽”而已。
土樓盤之所以青睞“洋馬甲”，從表面上看是開發(fā)商追逐商業(yè)利潤的一種策略，目的是借助部分消費者的崇洋心態(tài)炒作概念，以此吸引購房，實際上是國人自信心不足的一種表現(xiàn)，是地域文化失落、文化品位低下的反映。加之有些城市管理者盲目追求城市建設上的歐美風情，在有意識地推動房地產(chǎn)商“東施效顰”，從而使這種簡單化的“拿來主義”成了“流行風”。如果把這種“舶來品”當作生產(chǎn)流水線全盤引進、克隆，讓其成為一種“符號”，不僅會加重房地產(chǎn)開發(fā)領域的混亂，而且會深刻影響城市下一代人的文化坐標。
讓人欣慰的是，不少地方已對這種媚俗求洋的行為進行治理。在云南昆明，在廣東深圳，有關法規(guī)已應運而生。云南要求房地產(chǎn)項目不能再起洋名，深圳首個被清理的樓盤叫“白金漢宮”。還有專家建言，要對唐詩宋詞等富于中華民族自身特色的文化資源進行充分“發(fā)掘”，讓寓意溫馨、有民族氣魄“土生土長”的“好”名字來取代一大堆故弄玄虛的洋名。如此多管齊下，土樓盤還敢穿著“洋馬甲”來忽悠人嗎？
