■社會(huì)公開籌集1000萬元，神農(nóng)架野人科考要重啟

　　“身高2米以上、全身紅棕毛發(fā)、直立行走，抓住人會(huì)大笑不止……”自上個(gè)世紀(jì)70年代以來，神農(nóng)架就一直流傳著有關(guān)“野人”的神秘傳說。和北美洲的“大腳怪”、中國西藏地區(qū)的“雪人”一樣，神農(nóng)架野人也吸引著世界各地的科學(xué)家、探險(xiǎn)家和游客深入?yún)擦诌M(jìn)行探險(xiǎn)。

　　近日，有關(guān)神農(nóng)架野人的新聞?dòng)忠淮纬蔀榻裹c(diǎn)，“湖北省野人考察研究會(huì)”負(fù)責(zé)人、湖北省文物考古研究所研究員王善才表示，該研究會(huì)要向社會(huì)公開籌集1000萬元資金，在全球征集人員，一起到神農(nóng)架林區(qū)找出野人，他們有80%的成功把握，最終會(huì)找到野人。揭開世界自然之謎，并“揚(yáng)我國威”。  

　　記者多次撥打王善才的手機(jī)，但始終顯示該手機(jī)已經(jīng)被限制呼入。而在此之前，王善才接受新華社記者專訪的時(shí)候曾表示，在中國長江流域，三峽地區(qū)，古猿、古人類和巨猿化石不斷出土，尤其是湖北巴東、建始一帶，曾出土過數(shù)百顆巨猿牙齒化石，這證明那里曾是大型靈長類動(dòng)物的家園。此前有關(guān)野人的科考活動(dòng)，無論官方還是民間組織的，都有個(gè)特點(diǎn)，就是“剿匪”式，漫山遍野搜索，方法不對頭。“我記得1977年的那次科考，一位軍方領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，越野車轟隆隆地開到山下，什么動(dòng)物都嚇跑了，哪里找得到？”王善才說。

　　而這次科考計(jì)劃，他們將采取蹲點(diǎn)觀察為主的方式，找到野人出沒較多地區(qū)的洞穴，在周圍躲起來觀察。此外，還可能引入先進(jìn)科技來幫助科考。比如在山林中安裝攝像、竊聽裝置，捕獲野人蹤跡。

　　王善才認(rèn)為，“野人”可能是進(jìn)化過程中不成功的介于人與猿之間的動(dòng)物。如果有一支像大熊貓一樣存活到現(xiàn)在，這對認(rèn)識靈長類動(dòng)物的進(jìn)化過程是很有幫助的，同時(shí)也證明了在人類進(jìn)化過程中，確實(shí)存在一種亦猿亦人、非猿非人的高級靈長類動(dòng)物。

　　■有關(guān)是否存在野人的爭論已經(jīng)持續(xù)了40年

　　其實(shí)，有關(guān)野人是否存在的爭議在上個(gè)世紀(jì)70年代就已經(jīng)存在。

　　1974年5月，神農(nóng)架地區(qū)的村民報(bào)告，他碰到了一個(gè)滿身白麻色長毛，兩腳走路的動(dòng)物。據(jù)稱，這種動(dòng)物曾伸出兩只手走近村民。這也是第一次有人在神農(nóng)架目擊到“野人”。

　　1976年，神農(nóng)架林區(qū)六名干部職工乘坐吉普車回林區(qū)的時(shí)候，路遇紅毛的直立動(dòng)物，隨后他們向中科院打了報(bào)告。

　　2003年，神農(nóng)架林區(qū)宣傳部羅永斌聲稱目擊到了野人，這種人形動(dòng)物，黑發(fā)齊肩，全身灰白，雙臂彎曲，身高在1.65米左右。

　　此外，30多年間，還有人不斷對外聲稱搜集到據(jù)說是野人的毛發(fā)、糞便、腳印等證據(jù)。

　　但是，從這些野人目擊報(bào)告中不難看出，所謂野人的外貌并不是確定的。它的毛一會(huì)兒是白色，一會(huì)兒是紅色，一會(huì)兒又是褐色。而且盡管有這么多次的目擊，卻沒能留下任何影像資料。

　　“到目前為止，究竟什么是野人，野人應(yīng)該具備哪些生物特征，有哪些生活習(xí)慣等等都沒有定論，何談尋找‘野人’呢？”我國著名古人類學(xué)家、中國科學(xué)院院士吳新智就對王善才大張旗鼓尋找野人的行為提出異議。“說野人是遠(yuǎn)古智人進(jìn)化到現(xiàn)代人之間缺失的一環(huán)。這一說法是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，現(xiàn)在還沒有證據(jù)足以支持野人存在。”吳新智告訴《北京科技報(bào)》，目前在我國從事野人研究的，沒有一個(gè)是真正的古人類學(xué)家，也沒有一篇有關(guān)野人研究的科學(xué)論文正式發(fā)表。

　　吳新智說，其實(shí)一些所謂“野人”的毛發(fā)、足跡，甚至腳趾的“證據(jù)”事后都被證明是禁不起科學(xué)推敲的。

　　有一次，一位神農(nóng)架當(dāng)?shù)氐膶＜規(guī)Я艘粋�(gè)熊掌樣的足部標(biāo)本到北京。這名專家告訴吳新智，這個(gè)標(biāo)本是他在神農(nóng)架一個(gè)賣草藥的地?cái)偵险业降�。該�?biāo)本有五個(gè)腳趾，沒有利爪，皮膚表面的毛很少，顏色發(fā)黃，因此不像是熊掌。而神農(nóng)架林區(qū)，除了熊以外，應(yīng)該沒有其他動(dòng)物有如此大尺寸的腳掌，于是這名專家猜測，這個(gè)標(biāo)本可能屬于“野人”。便花錢向攤主租來，請吳新智鑒定。吳新智帶領(lǐng)專家給這件標(biāo)本拍攝了X光片，與熊骨架進(jìn)行比對后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)標(biāo)本其實(shí)就是熊掌，攤主只是將利爪拔掉，再加上放置時(shí)間過長，導(dǎo)致熊掌掉毛、變色，才令人難以分辨的。

　　“總之，到今天為止，我還沒有見到能證明‘野人’存在并能經(jīng)受住科學(xué)檢驗(yàn)的證據(jù)。”吳新智說。

　　王善才提到，神農(nóng)架多起目擊“野人”的報(bào)告，曾經(jīng)引起過中國科學(xué)界的高度關(guān)注。他在新華社記者的采訪中提到，從1974年到1981年，中科院就曾先后三次組織專家對神農(nóng)架進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)考察，并獲取了奇異毛發(fā)、腳印、糞便和睡窩等間接材料，但沒有找到更有力的直接證據(jù)證明“野人”的存在。