本報(bào)昨日?qǐng)?bào)道的夏先生的私塾引發(fā)社會(huì)各界熱議，目前，5名3～12歲的孩子仍在這間出租房?jī)?nèi)進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教材是四書五經(jīng)，英文教材是《圣經(jīng)》和《莎士比亞文集》。對(duì)于這間家庭作坊式的私塾，教育部門表示有違義務(wù)教育法，應(yīng)該叫停。而這一叫停令卻引發(fā)很多網(wǎng)友的反對(duì)。

　　據(jù)昨日新浪網(wǎng)的掛網(wǎng)調(diào)查顯示，截至記者發(fā)稿時(shí)，3836人參與網(wǎng)絡(luò)投票，82.1%的受訪者表示支持這種全日制的私塾教育方式；只有10.3%的人反對(duì)；7.6%的人持保留意見(jiàn)。

　　支持派：傳統(tǒng)教育體制存在弊端

　　參與投票的網(wǎng)友中，四川的家長(zhǎng)接近10%。市民林女士認(rèn)為，在目前社會(huì)需求越來(lái)越多元化的環(huán)境下，我們應(yīng)該寬容一些，容許一些差異化的教育方式存在。

　　而大學(xué)教授陳先生則認(rèn)為，判斷教育成功不成功，首先要看的是它的效果和結(jié)果。“如果這些孩子升入初中后，在道德修養(yǎng)、個(gè)性化、創(chuàng)造性等方面確實(shí)表現(xiàn)出與別的孩子截然不同的素質(zhì)，我們有理由為這樣一種探索鼓與呼。”

　　同時(shí)，他也指出，21世紀(jì)的中國(guó)與幾百年前乃至更久遠(yuǎn)的私塾時(shí)代，畢竟存在巨大的差異。要想使這場(chǎng)試驗(yàn)走得更遠(yuǎn)，就必須融入包括孩子物質(zhì)生活、交往心理、接受心理以及現(xiàn)實(shí)文化背景等在內(nèi)的新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　反對(duì)派：家長(zhǎng)不應(yīng)拿孩子做試驗(yàn)

　　同樣也是工程師出身的雷先生卻認(rèn)為，私塾里那些孩子的家長(zhǎng)太冒險(xiǎn)，“教育不應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，父母不應(yīng)把孩子當(dāng)成自己的試驗(yàn)品”。雷先生說(shuō)，對(duì)處于義務(wù)教育適齡階段的未成年人的義務(wù)教育內(nèi)容，只有國(guó)務(wù)院教育主管部門才有權(quán)力確定，父母?jìng)兪菬o(wú)權(quán)擅自要求自己的孩子學(xué)習(xí)某些方面的內(nèi)容而不學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育內(nèi)容。

　　還未當(dāng)家長(zhǎng)的大學(xué)生高敏用了一個(gè)故事來(lái)對(duì)私塾表示反對(duì)：“莊子講過(guò)一個(gè)故事，有年輕人想學(xué)‘屠龍術(shù)’，花費(fèi)了千兩黃金，耗費(fèi)三年光陰，最后落得個(gè)‘技成而無(wú)所用其巧’的結(jié)果�，F(xiàn)實(shí)生活中也有不少類似的‘屠龍人士’，他們自以為高超的本領(lǐng)實(shí)際上只是非常不切實(shí)際的花招。”

　　高敏認(rèn)為，“讀經(jīng)教育”只能作為現(xiàn)代教育的一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)、一個(gè)有益補(bǔ)充，把經(jīng)典裝扮成“屠龍之術(shù)”，除了誤人子弟外，沒(méi)有其他意義。